يختلف تقييم الشعوب لحكامهم أثناء الحكم وبعد زوال السلطة غالبًا فى الدول التى لا تتمتع بالديمقراطية الكاملة وليس لديها الوعى الذى يسمح لها بتوجيه الانتقاد الموضوعى لأحداثٍ وشخوص تمر عليهم، والسبب فى ذلك يبدو أحيانًا كمن يتطلع إلى لوحة فنية فيرى فيها رتوشًا مبعثرة وخطوطًا متناثرة، لكنه إذا ابتعد عنها قليلا يجد فيها ما يوحى بالجمال وما يدعو للإعجاب، وقديمًا قالوا: (رب يومٍ بكيت منه.. فلما مضى بكيت عليه)، فحتى الزعامات الكبرى فى التاريخ وجدت من ينتقدها ويوجه إليها طعناتٍ سياسية وشخصية، فقد دخل الرئيس الفرنسى الأسبق «ساركوزى» السجن مؤخرًا بسبب جريمة قبول التمويل من نظام القذافى لحملته الانتخابية والتى يمكن تصنيفها كرشوة سياسية يعاقب عليها القانون الفرنسى، وليس الأمر كذلك فحسب، بل إن زعامة ضخمة بحجم الجنرال ديجول وجدت أيضًا من يوجه لها الانتقادات رافضًا سياساتها الأوروبية والدولية، كما أن جمال عبدالناصر فى مصر الذى حظى بأكبر رصيدٍ من الشعبية الجماهيرية فى تاريخنا المعاصر تعرض هو الآخر لحملاتٍ ضارية تركز على أخطائه وتغفل إيجابيات سياساته ومواقفه، كذلك فإن أحمد عرابى، زعيم ثورة الفلاحين داخل الجيش وخارجه، قد تلقى إهانات بالغة وهو فى المنفى وبعد عودته، وبدا الرجل الذى وقف أمام الخديو على حصانه شاهرًا سيفه قائلا: (لقد خلقنا الله أحرارا، ولم يخلقنا تراثا أو عقارا، فوالله الذى لا إله غيره إننا لن نُورَّث، ولا نُستعبَد بعد اليوم)، وهو نفسه عرابى الذى عاد من المنفى بعد سنواتٍ من العزلة، وقد هجاه أمير الشعراء أحمد شوقى بأبيات شعر قاسية، وكان بعض الجهلاء يبصقون تجاه عرابى وهو يجلس على المقهى بعد عودته من المنفى باعتباره سبب البلاء الذى حل بالبلاد، وأدى إلى الاحتلال البريطانى لمصر، فالزعماء والقادة والحكام هم بشر يأكلون الطعام ويمشون فى الأسواق، ومن العبث أن نتصور أنهم تركيبة مختلفة أو نوعية متميزة من أصحاب الرأى وصانعى القرار، بل إن الطغاة والبغاة فى التاريخ الإنسانى المعاصر يتركون دائمًا بصماتٍ قاسية على الشعوب، خصوصًا أن التاريخ لا يرحم وأحكام الزمان تبقى قاسية، لهذا يجب علينا أن نضع كل قائد أو حاكم أو زعيم فى إطاره التاريخى ومرحلته الزمنية التى ينتمى إليها، فالذين ينتقدون حاكمًا بذاته أو قائدًا لدوره، إنما يتجاهلون الظروف التى كان يحكم فيها والمحاذير التى كانت تحيط به، ولا يدركون فى الوقت نفسه أن لكل عصر رموزه ولكل أوانٍ مواقفه، فمن العبث أن نلقى باللائمة وفق الهوى ونتيجة الرغبات الشخصية والمصالح الذاتية، فمحكمة التاريخ عادلة فى النهاية، وقد تنصف البعض لتنقلهم من ميدان الهوان إلى أعلى مراتب الوطنية ومواقع التقدير، كما أن العكس يمكن أن يحدث وهو أن يدرك الجميع أن مسيرة الحاكم أو القائد أو المسؤول فى عصر معين قد أعطته أكثر مما يستحق، وأن علينا أن ننظر إليه بحجمه الطبيعى دون الانهيار أمام كاريزما الزعامة أو الانبهار العاطفى حتى لا تغيب الحقائق أمامنا فى غمار الرؤى والأفكار والسياسات المختلفة. فلنكن موضوعيين فى أحكامنا محايدين فى تقديراتنا وآرائنا، مدركين أن البقاء لله وحده.