لم تنته صفحة زياد رحبانى ولطفى لبيب، ولن تنتهى، سنظل نستعيدها.

(الميديا) تنتقى الكثير من المواقف والأحاديث والأفلام والأغنيات ليتجدد اللقاء.

فى الماضى عندما نفقد عزيزا نقاوم هذا الإحساس بتعليق صورته محاطة بشريط أسود.

وعندما يستبد بنا الحنين نذهب للمقابر، لنزداد اقترابا، بينما مع انتشار شبكات التواصل الاجتماعى، صار هؤلاء الأعزاء بيننا فى كل لحظة.

قبل نحو أكثر من 60 عامًا، عرفت مصر خدعة اسمها (السَبَت)، الذى لم يعد منتشرا مثل الماضى، حيث كان يستعان به لجلب الأشياء من الباعة الجائلين للأدوار العليا.

كان لهذا (السَبَت) قبل نحو 60 عامًا دور آخر، وهو استدعاء الروح، تظلم الأنوار ويوضع قلم رصاص، أسفل (السَبَت) ويبدأ أصغر أطفال العائلة فى توجيه الأسئلة، مثل هل أنت فى الجنة؟ أو هل نشترى هذه الشقة؟ أو ما رأيك نأكل اليوم على العشاء (وزة أم بطة)؟ والإجابة بنعم أم لا.

كلها قطعا خزعبلات، نلجأ إليها لكى نستعيد من تركونا.. الآن كل شىء متاح أمامك، يتم استدعاء مشاهد مسجلة للفنان أو الشخصية العامة برنامج أو فيلم أو مسلسل.

نتعامل مع برنامج عشوائى، عادل جدا، ليس حكرا فقط على من لحقوا زماننا، وعاشوا تفاصيله، سواء سعدوا به أو اكتووا بنيرانه، كلنا نعيش تحت مرمى شبكات التواصل الاجتماعى، من غادروا حياتنا قبل اختراعها تلاحقهم وهم فى العالم الآخر.

تم استدعاء عبر «اليوتيوب» العديد من رجال السياسة والفن الذين غادرونا قبل عقود طويلة من الزمان، نراهم يتواصلون معنا افتراضيا ويشاركونا بالرأى الصريح فى كل مناحى الحياة، دائما هناك تعليق ما منسوب إلى إسماعيل يس وعبد الفتاح القصرى أو زينات صدقى وعادل أدهم وتوفيق الدقن وفريد شوقى واستيفان روستى، وغيرهم من الفنانين أصحاب البصمة الخاصة، كما أن لرجال السياسة أمثال جمال عبد الناصر وأنور السادات والملك فاروق وغيرهم آراء يُعتد بها، دائما ما يتم تداولها عبر «النت» باعتبارها تتعرض للحظة الراهنة، كما تم استنساخ شخصيتى «سى السيد» و«الست أمينة » من ثلاثية نجيب محفوظ لنجد أمامنا يحيى شاهين وآمال زايد اللذين جسدا الشخصيتين فى الفيلم الشهير «بين القصرين» لحسن الإمام فى الستينيات، لكى يقدم كل منهما رأيه أيضا فى حدث نعيشه، الروح الساخرة حاضرة بقوة فى كل موقف.

تستطيع أن تقول إن الإنسان قبل تلك الشبكات غير الإنسان بعدها. تغير دائما أدوات التواصل فى أسلوب تعامل البشر، الجديد أننا قررنا اعتبار الماضى جزءا حميما من الحاضر، ووجهنا دعوة لعدد من رموزه فصاروا عبر تلك الشبكات يتنفسون ويرزقون ويتفاعلون وينفعلون ويسخرون، معنا أحيانا، وعلينا أحيانا.

بمجرد رحيل كل من زياد الرحبانى ولطفى لبيب بدأنا نتابع مقاطع لهما وبكثافة، قطعا مع مرور الزمن سيتضائل العدد، الأحداث السريعة المتلاحقة تفرض على مزاج الناس شخصيات أخرى، ولكن لن يخبو أبدا هذا الحضور، إنها حياة أخرى عبر (التيك توك).

لم يحلم أحد بأننا سنظل على تواصل مع كل من رحلوا عنا، يرسلون إلينا آراءهم، أو بالأحرى نختار نحن مقاطع تعبر عنهم، وتتبنى فى نفس الوقت وجهة نظرنا فيما يجرى فى الدنيا، وكأننا ندفعهم لتبنى وجهة نظرنا .

انتهت للأبد حيلة (السَبَت) الذى نستكتبه عنوة نعم أولا، صرنا نعيش مع (النت) الذى يقدم لنا دائما رسائل ممن افتقدناهم، تنعشنا أو تبكينا، وفى الحالتين تؤكد أنهم وأننا لا نزال على الخط الساخن!!.