هل نعتب على ورثة عبدالحليم أم على الدولة؟

الإجابة الصحيحة: الدولة، فهى لم تفكر حتى الآن فى تحويل بيت عبدالحليم الكائن أمام المأسوف عليها (حديقة الأسماك) بالزمالك إلى متحف.

إنه واجبنا الذى تقاعسنا عن أدائه. رحل نجيب الريحانى عام ١٩٤٩ ولم نحول شقته الصغيرة فى عمارة الإيموبيليا إلى متحف، ورحلت أم كلثوم عام ١٩٧٥، وعلى الصفحة الأخيرة فى جريدة الأهرام لا أزال أتذكر (المانشيت) تحويل (فيلا أم كلثوم إلى متحف)، بينما ما حدث أن الورثة باعوا الأرض وما عليها، الفيلا والعفش والملابس، وكل ما طالته أيديهم، وتم تشييد فندق يحمل اسم أم كلثوم، بينما غرف الفندق تتصدرها أسماء أغانيها بدلًا من الأرقام: هذه (أنساك) وتلك (أروح لمين) والثالثة (بعيد عنك) وهكذا وصلنا إلى (سلو كؤوس الطلى).

الموسيقار محمد عبدالوهاب كان يقطن فى شقة تطل على النيل بالزمالك، باعها قبل بضع سنوات ورثته، والدولة كالعادة صامتة.

لا أستطيع أن ألوم الورثة على البيع، فهذا حقهم الشرعى. السؤال الأجدر بالبحث عن إجابة: أين الدولة؟ أين متحف (الست) ومتحف (موسيقار الأجيال)؟ المكان الطبيعى هو البيت الذى أقاموا فيه والجدران شاهدة على الكثير من حكايات الزمن.

دور الدولة أن تدخل المزاد وتدفع أعلى سعر وتشترى، ومع الأيام سوف تدر هذه المتاحف أرباحًا تغطى التكلفة، وستتحول إلى مزارات فى الداخل والخارج.

عندما رحل عبدالحليم عام ١٩٧٧ احتفظت أسرته بالمنزل، وكانت تسمح أيضًا لعشاقه بالحضور، وبالطبع من حق الأسرة أن تنعم بالخصوصية، ولا يجوز أن يخترق سكينة العائلة زوار على مدى ٢٤ ساعة، وفى كل مناسبة، وأيضًا بدون مناسبة.

لا أطالب أبدًا بأن تفرض الدولة قبضتها بالأمر المباشر على الورثة، ولكن أن تطرح الشقة للمزاد، وتدخل طرفًا، وتدفع الثمن.

تردد أكثر من مرة أن أحد الأثرياء سوف يشترى الشقة، وهو ما نفته تمامًا الأسرة، وتردد أيضًا أن هناك نظام التذكرة سوف يطبق قريبًا لمن يريد زيارة المنزل، والمصرى من حقه أن يدفع نصف ثمن التذكرة، ولم يُحدد الرقم المطلوب. هناك أيضًا داخل الأسرة من نفى الخبر، لا يزال الأمر بالنسبة لى قابلًا للتصديق، إن لم يكن اليوم فسوف يصير حقيقة الغد.

فى العالم يتم الاحتفاظ بتراث الكبار، خاصة هؤلاء الذين استطاعوا اختراق حاجز الزمن. حليم بعد أقل من عامين سنحتفل باليوبيل الذهبى، ٥٠ عامًا على رحيله، وبعد أربعة أعوام سنحتفل بمئوية ميلاده.

الأسرة مشكورة احتفظت ببيت حليم كل تلك السنوات، ووصلنا للجيل الثالث (الأحفاد) لايزالون أمناء على الشقة.

ماذا لو تقدم أحد الأثرياء بعرض يصعب مقاومته، واستطاع أن يقتنص الشقة؟ أعتقد أننا كالعادة سنتوجه باللوم على الورثة، وننسى أن الدولة بتقاعسها هى المذنب.

فى الماضى - أتحدث عن الأربعينيات- تردد فى مصر نداء شهير (شكوكو بإزازة)، كانت تُصنع للمونولوجيست محمود شكوكو تماثيل كاملة أو نصفية من الجبس، بالزعبوط والجلباب والعصا، يتم بيعها مقابل الحصول على زجاجة مياه غازية فارغة. مع الزمن اكتشفنا أن تلك الزجاجات كان رجال مقاومة الاستعمار البريطانى يستخدمونها لملئها (مولوتوف) وإلقائها على ثكنات القوات البريطانية لإجبارهم على الرحيل عن مصر.

النداء المرتقب هو (العندليب بتذكرة)، بالجنيه للمصريين والدولار للأجانب، وستواصل الدولة كالعادة مع الأسف الصمت الرهيب، لا حس ولا خبر!.