الصحابى الجليل «سعيد بن زيد» واحد من أقل صحابة النبى، صلى الله عليه وسلم، شهرة، رغم أنه كان ضمن آحاد من البشر سارعوا إلى الإيمان برسالة الإسلام أوائل عصر البعثة، وظل يضحى من أجل إيمانه بشجاعة لافتة، وهو ما جعل النبى يضعه ضمن العشرة المبشرين بالجنة، لعلك تذكر أغلبهم: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلى، وطلحة، والزبير، وعبدالرحمن بن عوف، وسعد بن أبى وقاص، وأبوعبيدة بن الجراح، أما عاشرهم فهو «سعيد بن زيد»، فقد لا يكون معروفاً كواحد من المبشرين بالجنة بالنسبة للبعض. وحقيقة الأمر فإن محدودية شهرة هذا الصحابى الجليل رغم مكانه ومكانته ودوره فى بدايات الدعوة الإسلامية مسألة تثير التساؤل وتستوجب البحث.

الصحابى «سعيد بن زيد» ابن زيد بن عمرو بن نفيل، أحد سادة مكة، ولم يكن -فى زمن الجاهلية- على عقيدة قومه من عبادة الأصنام، بل ترك -كما ينقل «ابن كثير» فى «البداية والنهاية»- عبادة الأوثان، وفارق دينهم، وكان لا يأكل إلا ما ذُبح على اسم الله، وكان على دين إبراهيم، عليه السلام. وينقل «ابن كثير» أيضاً عن أسماء بنت أبى بكر أنها قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسنداً ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش.. والذى نفس زيد بيده ما أصبح أحد منكم على دين إبراهيم غيرى.. ثم يقول: اللهم إنى لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكنى لا أعلم.. ثم يسجد على راحلته.

لم يكن سعيد بن زيد شخصاً عادياً على المستوى العائلى، ولم يكن واحداً من مستضعَفى مكة، بل كان وجيهاً وابن واحد من أكبر وجهائها، وقد كان وجهاء مكة -فى أغلبهم- أبعد الناس عن الإيمان بدعوة الإسلام فى البدايات، وكان المستضعفون، من العبيد والموالى، الأميل إلى الدخول فى دين الله، ومع ذلك كان سعيد بن زيد من أوائل من أسلموا خلال الفترة التى كان النبى يدعو فيها إلى الإسلام سراً، وكان «سعيد» يصلى مع سعد بن أبى وقاص، وعمار، وابن مسعود، وخباب فى شعاب الجبال سراً. كما أحب التفقه فى الدين وحفظ القرآن الكريم، تستطيع أن تستخلص ذلك من مراجعة قصة إسلام عمر بن الخطاب، وكان سعيد ابن عم عمر، وزوج أخته فاطمة بنت الخطاب فى الوقت نفسه. وقد أسلم سعيد وفاطمة قبل عمر، ولما علم الأخير بإسلامهما طار إليهما، ووجدهما يتلوان مع خباب بن الأرت من رقعة عليها آيات من سورة طه.

كان سعيد بن زيد إذاً من أوائل من آمنوا بالنبى، صلى الله عليه وسلم، وخاض معه المعارك كلها، باستثناء بدر، لأن النبى كان قد بعثه هو وطلحة بن عبيد الله -بين يديه- يتجسسان أخبار قريش، فلم يرجعا حتى فرغ من بدر، فضرب لهما رسول الله بسهمهما، وعاصر «سعيد» الخلفاء الراشدين الأربعة، وشطراً من حكم معاوية بن أبى سفيان حتى عام 52 هجرية. وهو راوى حديث العشرة المبشرين بالجنة، وهو منهم أيضاً.

تستغرب أن تجد رجلاً بهذا الحجم والدور والامتداد.. كيف يكون أقل شهرة من التسعة الباقين المبشرين معه بالجنة؟ والأهم من ذلك لماذا كان مختفياً باستمرار من مشاهد الحكم والاختيار على مقاعد الخلفاء رغم أن التسعة الباقين كانوا حاضرين فى أغلب الأحوال؟