دور الفن فى إدانة حرب الإبادة فى قطاع غزة ومساندة سكانه والمقاومة فيه ليس جديدًا فى تاريخ الحروب. فالعلاقة بين الحروب والفنون قديمة. وأقدم منها الرابطة التى ربطت بين الفلسفة والحرب منذ القدم. ولم ينته بعد، وقد لا يصل إلى نهاية، الجدال حول دور فلاسفة ومفكرين فى دعم حرب أو أخرى. وليس ميكافيلى وهيجل إلا مثالين لمفكرين مازال الجدال مستمرًا حول دورهما فى إشعال حروب أو دعمها. فعلى سبيل المثال يرى المفكر الألمانى كارل بوبر أن فلسفة هيجل تشجع الحروب وأنها تتحمل جانبًا من المسئولية عن التوترات التى أنتجت حروبًا أوروبية.

ليست الفنون وحدها، إذن، هى التى يمكن أن تتفاعل مع الحروب، بل الفلسفات أيضًا. هذا ما يراه د. عزيز سالم بهناسي فى تعليقه على اجتهاد 10 نوفمبر الماضى «الموسيقى صوت الشعوب». وهو يرى أيضًا أن الأغانى ليست الشكل الفنى الوحيد الذى يصلح للتفاعل مع حرب أو أخرى، فالرواية والسينما والمسرح تتفاعل مع الحروب، بل والتشكيل أيضًا. ودليل ذلك لوحة بيكاسو المشهورة «جورنيكا» التى رسمها عام 1937 واستوحاها من قصف طائرة عسكرية ألمانية مساندة لقوات التحالف الذى وُصف بأنه فاشى خلال الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939) قرية جورنيكا التى سيطرت عليها قوات التحالف الجمهورى الذى كان يدافع عن الجمهورية الثانية ضد انقلاب التحالف «الفاشى» عليها.

فقد استُدعيت تلك اللوحة الجدارية الزيتية الرائعة مرات كثيرة للتعبير عن وحشية العدوان الذى يشنه الكيان الإسرائيلى على قطاع غزة، فبدت كما لو أنها مرسومة من وحى هذا العدوان وليس بفعل إلهام الحرب الأهلية الإسبانية. كما استُدعيت وجرى الحديث عنها إبان قصف مدينة الفلوجة خلال العدوان الأمريكى على العراق عام 2003، وقصف مدينة حلب عام 2015 خلال الحرب الداخلية فى سوريا. ويستدعيها أيضًا مثقفون أوروبيون منذ نشوب الحرب على أوكرانيا ضمن حملاتهم ضد روسيا.

وهكذا فمؤدى تعليق د.بهناسى أنه لا حدود للعلاقة بين الفنون والحروب. وليست حرب الإبادة فى قطاع غزة إلا مثالاً واحدًا على ذلك.