لم يكن الشيخ شمارق فى مستواه الطبيعى فى ذلك اليوم.. يبدو أن عارضًا صحيًا استبد به، وهو الأمر الذى جعله يأكل فقط طبقين من الأرز تعلوهما هراديم مهردمة من لحم التيس اللذيذ. كان شمارق يسمى هذا الاجتماع بالرفاق حول المائدة جلسة عِلم!،

ومن المألوف فى جلسة عِلْم مثل هذه أن ينسف الشيخ نصف جدى مندى مع صحفة من الأرز البسمتى المطعّم بالصلصة الحارة.

فى كل أسبوع كان الرجل يجتمع مع مريديه ومحبيه فى بيت أحدهم من أجل أن ينهلوا من علمه الغزير، ويتزودوا بفتاواه المرحة اللطيفة، التى بدلت حياتهم الكئيبة، وجعلتهم يقبلون على الحياة مسلحين بيقين جديد يُطمئنهم إلى أن كل ما يرتكبونه من أفعال نجسة كانوا يظنونها آثاماً فظيعة ما هى إلا لَمَم يسهل غفرانه.. حتى أكل مال اليتيم اعتبره الرجل قرضًا حسنًا مادمتَ تنوى أن ترده ذات يوم!..

ليس هذا فقط، وإنما أراح فضيلته ضمائر أصدقائه الأغنياء النهمين إلى الحياة عندما طمأنهم إلى أن اقتناء الغلمان والجوارى هو أمر محمود بدلاً من تركهم فى الشارع يأكلون من الزبالة، ويتعرضون للاعتداءات على يد زبانية الطريق. هدأت نفوسهم عندما أفتاهم بأن كل شىء مباح بالنسبة للغلمان والجوارى، والرجل فى النهاية يكسب ثوابًا، فوجودهم فى كنفه أفضل لهم من رفقة السوء فى الشارع!.

كانت الجلسات الأسبوعية التى يتصدرها عم الشيخ تفوح منها رائحة اللحم والمرق، ولم تكن هناك شروط تتعلق بالزى، لكن أكثر الحاضرين كانوا يرتدون شباشب مقاس ٤٧ بصرف النظر عن مقاس قدم المريد!. كان مجلس العلم هذا أقرب إلى جلسات الأنس والمسامرة، ولِمَ لا، وللرجل أسلوب جديد يختلف عن غيره من الشيوخ المنفرين،

الذين يكسون وجوههم بالجدية ويملأون القلوب بالرعب عن حديث النار والسعير.. هذا الرجل يحكى لهم عن رحلاته فى جنوب شرق آسيا، ويُطلعهم على أنواع المساج والتدليك، كما يقص عليهم تفاصيل ما يحدث فى النوادى الليلية، التى أخبرهم أنه لم يدخلها قط، لكن تصله أخبارها بانتظام، وذلك حتى يحمد الله الذى عافاه مما ابتلى به غيره!. وكانت نكاته المليئة بالإيحاءات الجنسية تحمل اليقين لندمائه أنه لا تعارض بين الدين والفرفشة.

قام بتوديع الشلة، وانصرف مبكراً حتى يلحق بفيلم السهرة، الذى سيشاهده فى البيت مع الحاجّة على روتانا كلاسيك.