يبدأ بعد أيام المونديال الثالث والعشرون الذى ستُلعب مبارياته فى الولايات المتحدة وكندا والمكسيك.

ينتظر أكثر من نصف سكان العالم هذا الحدث الفريد الذى يُنظم كل أربع سنوات. وما كان لكرة القدم أن تجذب كل هذا الجمهور الذى يحبها إلا لأنها ليست مجرد لعبة رياضية بخلاف الحال فى غيرها من الألعاب.

لكرة القدم فلسفة، أو بالأحرى فلسفات، قد لايدركها بعض محبيها، ولكنها من أهم مصادر عشقهم لها.

أما من لايعنون بها فهم لايفهمونها، ولايدركون بالتالى فلسفتها. يُروى أن سيدة لاتشاهد كرة القدم حضرت فى إحدى المباريات، وعبرت عن ضجرها مما تراه ولاتفهمه قائلةً إنه من السخف ترك عشرين لاعبا يركضون وراء كرة واحدة طوال الوقت، وأن الأفضل إعطاء كل منهم كرة يلعب بها.

وسواء كانت هذه رواية حقيقية حدثت فعلا أو افتراضية، فهى تدل على منطق من لايهتمون بكرة القدم.

أما من يعنون بها ويحبونها فهى توفر لهم فرصة للتفكير فى طريقة سير هذه المباراة أو تلك، والخطط التى يلعب بها هذا الفريق أو ذاك، ويستنتج بعضهم من خلال هذا التفكير فلسفة المدرب أو المدير الفنى فى إدارة المباراة بدءا من اختياره تشكيل الفريق الذى يخوضها وليس انتهاءً بالخطة التى يعتمدها.

وهم يتابعون خلال مشاهدتهم المباراة هل نجحت هذه الخطة واستمر اللعب بها طول وقت المباراة، أم ظهر أنها تفتقر إلى الفاعلية فقام واضعها بتغييرها، وأجرى تبديلات تناسب هذا التغيير، فلكل مدرب أو مدير فنى أسلوبه الذى يرتبط بفلسفة ما تتضمن المعايير المتعلقة بما يريد تحقيقه، وكيفية قيامه بذلك، وعلى سبيل المثال فقط قد يتبنى بعض المدربين فلسفة الفوز بأى ثمن وبمنأى عن اللعب الجميل، وقد يكون هذا اللعب جزءا من فلسفة المدرب الذى يؤمن بضرورة أن تُلعب كرة القدم بطريقة ممتعة وناجحة فى آن معا، وهناك أيضا فلسفة اللعب الدفاعى، وفلسفة الهجوم الشامل, وغيرهما.