ثنائية الكبر والشرك من الثنائيات الأساسية التى نستطيع أن نفهم بها الحياة، وأداء البشر فيها.. الكبر إحساس مفرط بالقوة يؤدى إلى الغرور، ويكرس داخل صاحبه آفة التسلط، ويغريه بركوب غيره من عباد الله.. أما الشرك فضعف يتغلغل داخل نفس الفرد ينسى معه خالقه، فيندفع إلى الاعتماد على غيره -سبحانه وتعالى- فى جبر ضعفه. ضياع الإنسان عادة ما يكون بين هذين الفخين؛ فخ الكبر وفخ الشرك.

فالكبر يُفقد الإنسان إحساسه بغيره، فيصبح حجراً أصم، يسيطر عليه إحساس بأنه الأقوى والأقدر والأكثر تحكماً فى مصائر الآخرين. والكبر سمة من سمات الخالق العظيم وحده، فالله تعالى هو القوى القادر الآخذ بناصية البشر جميعاً. وليس من العقل أن يسكن الكبر إنساناً يدخل الحياة فى لحظة لا يعلمها، ويخرج منها فى لحظة لا يقدرها ولا يعرفها. الإنسان الذى تمتد رحلته ما بين لحظتين: الميلاد والوفاة، هو فى المجمل ضعيف، ولا يليق به إلا أن يستمد القوة والقدرة من خالقه. كأن المستكبر إنسان فاقد العقل، لأنه لو فكر قليلاً فسيعلم أن أصغر شوكة يشاكها تقلب حياته، ويظهر أمام ألمها ضعيفاً مهدود القوة، عاجزاً عن فعل شىء.. استكبر «فرعون» فى الأرض وجار وتجبر فكانت نهايته على يد شخص وصفه: «أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِى هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ».. واستكبر «النمرود» فجاءت نهايته على يد بعوضة قتلته.. الكبر «زناخة عقل».

أما الشرك فدليل على ضعف إحساس الفرد بالحياة، وعدم وعيه بأحوالها وتقلباتها. فالشخص الذى يظن أن مصيره بيد غيره، سواء على مستوى النفع أو الضر، أو الحياة أو الموت، هو شخص لا يدرى شيئاً عن هذه الدنيا، ومؤكد أنه لم يكلف خاطره فى لحظة ليتأمل طبيعتها وأحوال الناس فيها. الشرك ببساطة معناه أن تظن أن شخصاً ما بيده أن يعطيك أو يمنعك، أو يضرك أو ينفعك، أو يزيد أو ينقص من حظوظك فى الحياة، فيسكن هذا الشخص قلبك، وتنسى أن الله تعالى هو الآخذ بناصية العباد، وأن الحياة أقدار قدّرها الخالق، وأنه وحده القادر على تبديل أحوالك، ومعونتك على مواجهة ما تلاقى، وتخفيف متاعب الحياة عنك، ومكافأتك على السعى فيها. والإنسان الذى يرتكن إلى غيره أو يتكل عليه لا يشرك بربه فقط، بل يشرك أيضاً بما حباه الله تعالى من قدرات ونِعم يستطيع أن يعيش بها كريماً، غير منكفئ أمام غيره.. الشرك «زناخة إحساس».

ثنائية الكبر والشرك هى أساس ما نلاحظه فى الحياة من استعلاء وتعالٍ وانكفاء ورضوخ، فالمستكبر يستعلى على غيره ويطغى ويجور، وهو لا يستطيع أن يفعل ذلك إلا حين تتزاحم الحياة بالمنكفئين والراضخين، ومن يظنون أن بيد هذا المستكبر نفعهم أو ضرهم.. فارق كبير بين أن تنظر إلى طرف معين فى الحياة كسبب يسّره الله للرزق مثلاً، وبين أن تقع فى فخ النظر إليه كمصدر لرزقك.. النظرة الأولى لك لأن الله سخّر البشر لخدمة بعضهم بعضاً، وتيسير حياة بعضهم البعض.. أما النظرة الثانية فعليك لأنها ببساطة شرك بالله.. والشرك أعظم الظلم.