تابعت حواراً للأستاذ هشام عز العرب، رئيس البنك التجارى الدولى، ينهال فيه تقريعاً على المصريين، لا لشىء، إلا لأنهم يحبون الكاش!.. وقد راح يسألهم مستنكراً: عايزين الكاش فى إيه؟

الحقيقة أنى استغربت جداً أن يسأل رجل بنوك مثله هذا السؤال على قناة cnn الاقتصادية.. فهو يعرف قيمة الكاش بالنسبة لكل مصرى، ويعرف أن هذه «ثقافة» لدى المصريين من الصعب تغييرها فى الأمد الزمنى المنظور، ويعرف أن المصرى لا يزال إذا سافر أخذ معه من الكاش ما يكفى.

يتصرف المصرى بهذه الطريقة عند السفر، وسوف يظل يفعل ذلك لفترة طويلة إلى أن تتغير هذه «الثقافة» لديه، رغم إدراكه أن التعامل بالكاش نادر فى الخارج.. وتعرف الدولة ذلك جيدًا، وإلا ما كانت قد كتبت فى المطار أن أقصى حد للكاش مع المسافر هو كذا!.. والرقم المعلن فى المطار كبير كما نعرف.

هذه «الثقافة» لا تزال تجعل المصريين فى عمومهم لا يشعرون بالأمان المالى، إلا إذا أحسوا بأن معهم من الفلوس الكاش فى جيوبهم ما يرضيهم، ومهما كان عدد الكروت البنكية فى الجيوب نفسها!

وقد تمنيت من رئيس البنك التجارى الدولى لو أنه استنكر عجز رئيس اتحاد البنوك عن تفسير سبب أزمة الكاش فى العيد، بدلاً من أن يستنكر رغبة المواطن فى الحصول على ما يحتاجه من حُر ماله!.. تمنيت لو أنه سأل رئيس اتحاد البنوك عن مدى دقة الأرقام التى أعلنها بخصوص حجم السحب وحجم المعاملات فى العيد.

فالرقم المعلن عن السحب هو من أربعة إلى أربعة ونصف مليار جنيه من بنك واحد فى اليوم الواحد!.. فهل هذا طبيعى؟.. وإذا كان هذا هو حجم السحب من بنك واحد، فكَمْ سحب المصريون من البنوك كلها؟.. إن الناس لو كانوا يأكلون الفلوس فى العيد بدلاً من انفاقها، فلا يمكن أن يكون معدل أو حجم سحبهم بهذه الأرقام التى تبدو غير طبيعية وغير معقولة!.

وأما الرقم المعلن عن حجم المعاملات فهو مائة مليار فى تسعة أيام.. هكذا قال رئيس اتحاد البنوك!.. فأى معاملات بالضبط تستهلك هذا الرقم الجنونى فى أسبوع بالكاد؟.. وأين ذهب رقم كهذا؟.. هل احتفظ الناس به أو بجزء منه فى بيوتهم؟.. هل صرفوه؟.. أم ماذا على وجه التحديد؟.. وإذا كانوا قد صرفوه مثلاً.. فإلى أى مدى سيتسبب فى ارتفاع التضخم الذى هو متوسط ارتفاع الأسعار؟

تمنيت لو ينشغل هشام عز العرب بتفسير هذه الألغاز، وشرحها، وتبسيطها، بدلاً من تقريع المصريين لمجرد أنهم ذهبوا يسحبون من حُر أموالهم، التى لا يجوز لأحد أن ينازعهم فيها، ولا فى الحصول عليها فى الأعياد وغير الأعياد، وبالطريقة التى يحبها كل واحد فيهم.