يثبت هذه الأيام، وأكثر من أى وقت مضى، أن رفض التطبيع مع الكيان الإسرائيلى كان موقفًا صائبًا، وليس رد فعل عاطفى. ظهور حقيقة الأطماع الصهيونية التى تتجاوز فلسطين ليس الدليل الوحيد على صحة النهج المُضاد للتطبيع، وبُعد نظر من تبنوه منذ اللحظة الأولى فى آخر السبعينيات، سواء المثقفون الذين أسسوا جبهة الدفاع عن الثقافة القومية عام 1978، وناضلوا ضد إقامة علاقات شعبية أو غير رسمية مع الكيان الإسرائيلى، أو رجال الدولة الذين حرصوا على أن يكون السلام باردًا، وأدركوا أن «تسخينه» قد يتيح للصهاينة إحراق بلدانهم عبر تهديد أمنها وسلامتها.

ظهور الأطماع الصهيونية سافرةَّ دون أى قناع ليس الدليل الراهن الوحيد على صحة هذا النهج. قرار حكومة نيتانياهو بناء جدار عازل على طول الحدود مع الأردن دليلُ آخر لا يقل قوةً فى تعبيره عن أن التطبيع، الذى توسع نطاقه فى السنوات الأخيرة، لا يجدى نفعًا. فإذا كان هناك تطبيع رسمى استمر لأكثر من ثلاثين عامًا، منذ توقيع اتفاقية وادى عُربة الأردنية ــ الإسرائيلية فى أكتوبر 1994، لم يُحقق شيئًا فى الواقع، ولا يُغنى عن بناء جدار عازل، فما جدوى اتفاقيات عُقدت قبل سنوات قليلة، وأخرى يُراد إبرامها ولكنها صارت الآن أبعد مما كانت قبل عام ونيف. فإقامة جدار عازل يعنى، ضمن ما يعنيه، فشل التطبيع فى تحقيق تواصل وترابط لغياب أهم مقوماته، وهو السلام القائم على شىء من الحق والعدل، ومن ثم قبول الكيان الإسرائيلى والتعامل معه كما لو أنه جسم طبيعى فى المنطقة، وليس مزروعًا فى قلبها.

والحال أنه ليس ممكنًا أن يصبح غير الطبيعى طبيعيًا لمجرد أنه مدعوم من الدول الأكثر قوةً وشرًا فى العالم. فتحية لأرواح مؤسسى جبهة الدفاع عن الثقافة القومية الذين رحلوا، وفى مقدمتهم د. عبدالمنعم تليمة، ود. لطيفة الزيات، وكذلك صلاح عيسى وحلمى شعراوى اللذان أُلقى القبض عليهما لبضع ساعات خلال أول احتجاج سلمى ضد التطبيع أمام معرض القاهرة الدولى للكتاب فى يناير 1981. والتحية موصولة للباقين من مؤسسى تلك اللجنة وأعضائها.